لعن امام صادق علیه السلام بر چهار مرد و چهار زن ملعون در هر نماز


لعن امام صادق علیه السلام بر چهار مرد و چهار زن ملعون در هر نماز


شیخ طوسی و ثقة الاسلام کلینی رضوان الله علیهما روایت کرده‌اند:


(١٣١٣) ١٦٩ ـ محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن اسماعيل ابن بزيع عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السراج قالا : سمعنا أبا عبد الله عليه‌السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء التيمي والعدوي وفعلان ومعاوية ويسميهم وفلانة وفلانة وهند وام الحكم اخت معاوية.


امام صادق علیه السلام پس از هر نماز خود چهار مرد و چهار زن را لعن می‌فرمود، تیمی (ابو بکر که از طایفه بنی تمیم هست)، عدوی (عمر)، فعلان (عثمان)، و‌ معاویه‌ و نام آن‌ها را صریحا می‌آورد، و فلانه و فلانه (عایشه و حفصه) و هند و ام الحکم خواهر معاویه.


محقق کتاب تهذیب الاحکام جناب علی اکبر غفاری تصریح می‌کند که حدیث صحیح است.


تهذیب الاحکام، تألیف شیخ طوسی، جلد ۲، صفحه ۳۴۶، حدیث ۱۶۹، چاپ دار الکتب الاسلامیة



الکافی، تألیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۳، صفحه ۱۹۴، حدیث ۱۰، چاپ منشورات الفجر بیروت



تصحیح روایت از جانب علمای شیعه


علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب ملاذ الاخیار می‌نویسد:


الحديث تاسع والستون والمائة: صحيح.


حدیث صحیح است.


ملاذ الاخیار، تألیف علامه مجلسی، جلد ۴، صفحه ۴۸۴، حدیث ۱۶۹، چاپ مکتبة آیة الله المرعشی قم



و در کتاب عین الحیات می‌نویسد:


به سند معتبر منقول است که: حضرت امام جعفر صادق علیه السلام از جای نماز خود بر نمی‌خاستند تا چهار ملعون و چهار ملعونه را لعنت نمی‌کردند، پس باید بعد از هر نماز بگوید: اللهم العن ابا بکر و عمر و عثمان و معاویة و عایشة و حفصة و هند و ام الحکم.


عین الحیات، تألیف علامه مجلسی، جلد ۲، صفحه ۴۹۸، چاپ انتشارات دار الهدی



و همچنین در کتاب مقباس المصابیح می‌نویسد:


کلینی و شیخ طوسی به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده‌اند که: آن حضرت بعد از هر نماز فریضه چهار مرد و چهار زن را لعنت می‌کردند، و ایشان را نام می بردند: «اللهم العن فلان و فلان و فلان و معاوية و فلانة و فلانة و هند و ام الحكم». و ام الحكم خواهر معاویه است.


مقباس المصابیح، تألیف علامه مجلسی، صفحه ۶۳، چاپ مرکز تحقیقات رایانه‌ای حوزه علمیه اصفهان



و در کتاب مرآة العقول می‌نویسد:


والكنايات الأول عبارة عن الثلاثة بترتيبهم والكنائتان الأخيرتان عن عائشة وحفصة.


کنایات اول خلفای غاصب سه‌گانه به ترتیب و کنایات دوم عایشه و حفصه هستند.


مرآة العقول، جلد ۱۵، صفحه ۱۷۵، تألیف علامه مجلسی، چاپ دار کتب الاسلامیة



علامه محمد تقی مجلسی رضوان الله علیه نیز در مورد روایت می‌نویسد:


شیخ در صحیح و کلینی کالصحیح روایت کرده‌اند از حسین بن ثوير وابو سلمه سراج که گفتند که شنیدیم که حضرت امام جعفر صادق صلوات الله علیه در عقب هر نمازی چهار کس از مردان را که ابو بکر و عمر و عثمان و معويه است لعن می‌کردند و چهار زن را که عایشه و حفصه و هند مادر معويه و ام الحكم خواهر معويه است لعن می‌فرمودند.


لوامع صاحبقرانی، تألیف علامه محمد تقی مجلسی، جلد ۴، صفحه ۲۱۷، چاپ موسسه دار التفسیر








منبع این نوشته : منبع
چهار ,علیه ,علامه ,تألیف ,صفحه ,نماز ,تألیف علامه ,علیه السلام ,صادق علیه ,علامه مجلسی، ,الله علیه ,تألیف علامه مجلسی،

ضرورت دوستی و دشمنی (تولی و تبری) به برای خداوند


ضرورت دوستی و دشمنی (تولی و تبری) به برای خداوند


ابن شعبه حرانی رضوان الله علیه روایت کرده است:


وَ قالَ الْجَوادُ عليه السلام : اَوْحَى اللّهُ اِلى بَعْضِ الأنبِياءِ: أمّا زُهْدُكَ في الدُّنيا فَتُعَجِّلُكَ الرّاحَةَ وَامّا انْقِطاعُكَ اِلىَّ فَيُعَزِّزُكَ بي، وَلكِنْ هَلْ عادَيْتَ لي عَدُوّا وَ والَيْتَ لي وَليّا.


امام جواد علیه السلام فرمودند: خداوند به يكى از پيامبران وحى كرد: اما زهد تو، آسايشى را به دنبال دارد كه به زودى به تو خواهد رسيد، اما جدايى از ديگران و پيوستنت به من، تو را عزيز خواهد كرد، [اينها براى خودت بود] اما آيا براى من با دشمنم دشمنى كردى؟ و با دوستم رفاقت كردى؟


تحف العقول، تألیف ابن شعبه حرانی، صفحه ۴۵۵-۴۵۶



منبع این نوشته : منبع
خداوند ,برای خداوند ,دشمنی تولی ,ضرورت دوستی

فضیلت حضرت مسلم بن عقیل در کلام پیامبر صلی الله علیه و آله


فضیلت حضرت مسلم بن عقیل در کلام پیامبر صلی الله علیه و آله


شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است:


حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رحمه الله، قال: حدثنا أبي، عن جعفر بن محمد بن مالك، قال حدثني محمد بن الحسين بن زيد، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن زياد، قال: حدثنا زياد بن المنذر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال علي عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وآله: يا رسول الله، إنك لتحب عقيلا؟ قال: إي والله إني لاحبه حبين: حبا له، وحبا لحب أبي طالب له، وإن ولده لمقتول في محبة ولدك، فتدمع عليه عيون المؤمنين، وتصلي عليه الملائكة المقربون. ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وآله حتى جرت دموعه على صدره، ثم قال: إلى الله أشكو ما تلقى عترتي من بعدي.


ابن عباس گفت: امیر المومنین علیه السلام به پیامبر صلی الله علیه و آله عرض کردند: یا رسول الله! آیا شما عقیل را دوست می‌دارید؟ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: آری، به خدا سوگند من عقیل را به دو جهت دوست می‌دارم، علاقه‌ای به خاطر خودش، و علاقه‌ای به خاطر محبت ابو طالب علیه السلام نسبت به او. به راستی که فرزند او در راه محبت فرزند تو کشته خواهد شد، پس چشم‌های مومنین بر او می‌گریند و فرشتگان مقرب بر او درود می‌فرستند. پس پیامبر صلی الله علیه و آله به حدی گریست که اشک‌های ایشان بر روی سینه مبارکشان جاری شد، سپس فرمودند: از آن چه که پس از من بر خاندانم وارد می‌شود به خداوند شکایت می‌کنم.


امالی شیخ صدوق، مجلس ۲۷، حدیث ۳، صفحه ۷۱



السلام علیک یا سفیر الحسین یا مسلم بن عقیل


منبع این نوشته : منبع
الله ,علیه ,پیامبر ,عقیل ,عليه ,السلام ,الله علیه ,رسول الله ,علیه السلام ,عليه وآله ,الله عليه

کامل گشتن دین با ابلاغ ولایت امیر المومنین علیه السلام توسط پیامبر صلی الله علیه و آله


کامل گشتن دین با ابلاغ ولایت امیر المومنین علیه السلام توسط پیامبر صلی الله علیه و آله


سید بن طاووس رضوان الله علیه روایت کرده است:


فيما نذكره من كتاب «الثقة أبي بكر محمد بن أبي الثلج» في تسمية مولانا علي عليه السلام بأمير المؤمنين، نذكر المراد منه بلفظه: وقال أبو عبد الله جعفر الصادق عليه السلام: لم يمض بعد كمال الدين وتمام النعمة ورضى الرب إلا أنزل الله تبارك وتعالى على نبيه صلى الله عليه وآله بكراع الغميم: «يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك - في علي - وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس». فذكر قيام رسول الله صلى الله عليه وآله بالولاية بغدير خم قال: ونزل جبرئيل عليه السلام بقول الله عز وجل: «اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا». بعلى أمير المؤمنين في هذا اليوم أكمللكم معاشر المهاجرين والأنصار دينكم وأتم عليكم نعمته ورضي لكم الإسلام دينا. فاسمعوا له واطيعوا تفوزوا واتغنموا.


امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از دنیا نرفتند، مگر بعد از آن که دین کامل گشت و نعمت تمام شد و پروردگار از این دین اسلام خشنود بود. خداوند تبارک و تعالی در وادی کراع الغميم این آیه را بر پیامبرش و فرستاد: «ای پیامبر! آن چه را که از جانب پروردگارت - درباره على علیه السلام- به تو نازل شده ابلاغ کن، و اگر نکنی پیامش را نرسانده‌ای و خدا تو را از مردم نگه می‌دارد». پس قیام پیامبر اکرم و به ولایت را، در غدیر خم یادآوری کرده و فرمودند: جبرئيل علیه السلام این فرمایش خدای عز و جل را فرود آورد: «امروز دینتان را برای شما کامل کردم و نعمت خودم را بر شما تمام گردانیدم و اسلام را برایتان به عنوان دین پسندیدم»، به این که امروز علی علیه السلام امیر مومنان گشت. ای گروه مهاجر و انصار! در چنین روزی دین شما را کامل، و نعمت خود را بر شما تمام، و اسلام را به عنوان دین برای شما پسندید؛ پس به او گوش داده و اطاعتش نمائید تا رستگار شده و بهره‌مند گردید.


الیقین، تالیف سید بن طاووس، صفحه ۲۱۲، باب ۵۸، چاپ موسسه الثقلین



منبع این نوشته : منبع
الله ,علیه ,السلام ,عليه ,پیامبر ,کامل ,علیه السلام ,الله علیه ,عليه السلام ,الله عليه ,پیامبر اکرم

مدح امیر المومنین علیه السلام توسط خداوند


مدح امیر المومنین علیه السلام توسط خداوند


شیخ حر عاملی رضوان الله علیه روایت کرده است:


وعن ابن عباس في حديث ان امير المؤمنين عليه السلام شرب ماء فسجد النبي صلى الله عليه وآله فقيل له: لم سجدت يا رسول الله ؟ فقال: لما شرب علي ناداه الله تعالى هنيئا مريئا يا وليي وحجتي على خلقي واميني على عبادي.


ابن عباس گفت: امیر المومنین عليه السلام آبى آشامید، پس از آن پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله سجده کرد. عرض کردند: ای رسول خدا؛ چرا در اين ‏موقع سجده کردى؟ فرمودند: همین که علی علیه السلام آب را آشامید خدای تبارک و تعالی ندا كرد: گوارایت باد ای ولی من؛ و ای کسی که حجت من بر مخلوقاتم هستی و امین من بر بندگانم می‌باشی.


الجواهر السنیة، تألیف شیخ حر عاملی، صفحه ۲۱۰



منبع این نوشته : منبع
الله ,السلام ,علیه ,عليه ,المومنین ,امیر ,امیر المومنین ,علیه السلام ,عليه السلام ,الله علیه ,السلام توسط

اعتقاد شیعه در مورد انکار هر کدام از دوازده امام علیهم السلام در کلام شیخ صدوق رحمه الله


اعتقاد شیعه در مورد انکار هر کدام از دوازده امام علیهم السلام در کلام شیخ صدوق رحمه الله


علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد:


ابن بابویه (شیخ صدوق رحمه الله) در رساله عقاید گفته است که: هرکه دعوی امامت کند و امام نباشد ظالم و ملعون است، و هرکه امامت را در غیر اهلش قائل شود ظالم و ملعون است. و حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرموده است که: هر که انکار کند امامت علی را بعد از من انکار پیغمبری من کرده است و هر که انکار پیغمبری من کند انکار پروردگاری خدا کرده است. و [شیخ صدوق] گفته است: اعتقاد ما در حق کسی که انکار امامت امیر المومنین و امامان بعد از او کند به منزله کسی است که انکار پیغمبری پیغمبران کرده است. و اعتقاد ما در باب کسی که اقرار کند به امامت امیر المومنین علیه السلام و انکار کند یکی از امامان بعد از او را (به مانند زیدیه و اسماعیلیه و ...) به منزله کسی است که ایمان بیاورد به جميع پیغمبران و انکار کند پیغمبری محمد صلی الله علیه و آله را، و حضرت صادق علیه السلام فرمود که: منکر آخر ما مثل منکر اول ما است. و حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود که: امامان بعد از من دوازده نفرند اول ایشان حضرت امیر است و آخر ایشان حضرت قائم است، اطاعت ایشان اطاعت من است و معصیت ایشان معصیت من است. هرکه انکار کند یکی از ایشان را انکار من کرده است. وحضرت صادق علیه السلام فرمود که: هرکه شک کند در کفر دشمنان ما و ستم کنندگان بر ما کافر است.


حق الیقین، تالیف علامه مجلسی، صفحه ۸۳۱، چاپ انتشارات سرور



منبع این نوشته : منبع
انکار ,الله ,علیه ,حضرت ,امامت ,ایشان ,الله علیه ,علیه السلام ,انکار پیغمبری ,رحمه الله ,صدوق رحمه ,علیه السلام فرمود ,امام علیهم السلام

رسواسازی معاویه در سرزمین منا و استناد به حدیث غدیر توسط امام حسین علیه السلام


رسواسازی معاویه در سرزمین منا و استناد به حدیث غدیر توسط امام حسین علیه السلام


علامه امینی رضوان الله علیه در کتاب شریف الغدیر می‌نویسد:


ذكر التابعي الكبير أبو صادق سليم بن قيس الهلالي في كتابه جملا ضافية حول شدة نكير معاوية بن أبي سفيان على شيعة أمير المؤمنين عليه السلام ومواليه بعد شهادته ثم قال.

فلما كان قبل موت معاوية بسنتين حج الحسين بن علي عليهما السلام ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن جعفر ، فجمع الحسين بني هاشم رجالهم ونسائهم ومواليهم وشيعتهم من حج منهم ومن لم يحج ومن الأنصار ممن يعرف الحسين وأهل بيته ثم لم يترك أحدا حج ذلك العام من أصحاب رسول الله ومن التابعين من الأنصار المعروفين بالصلاح والنسك إلا جمعهم واجتمع عليه بمنى أكثر من سبعمائة رجل وهم في سرادقه عامتهم من التابعين ونحو من مائتي رجل من أصحاب النبي فقام فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد : فإن هذا الطاغية قد صنع بنا وبشيعتنا ما علمتم ورأيتم وشهدتم وبلغكم وإني أريد أن أسألكم عن شيء فإن صدقت فصدقوني وإن كذبت فكذبوني واسمعوا مقالتي ، واكتبوا قولي ، ثم أرجعوا إلى أمصاركم وقبائلكم ومن ائتمنتموه من الناس ووثقتم به فادعوه إلى ما تعلمون من حقنا فإنا خاف أن يدرس هذا الحق ويذهب ويغلب والله متم نوره ولو كره الكافرون ، وما ترك شيئاً مما أنزل الله في القرآن فيهم إلا تلاه وفسره ولا شيئاً مما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبيه وأمه ونفسه وأهل بيته إلا رواه وكل ذلك يقولون : أللهم نعم قد سمعنا وشهدنا. ويقول التابعون : أللهم نعم قد حدثني به من أصدقه وآتمنه من الصحابة ـ إلى أن قال ـ : قال (ع) : أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله نصبه يوم غدير خم فنادى له بالولاية وقال : ليبلغ الشاهد الغايب؟ قالوا : أللهم نعم. الحديث وفيه طرف مما تواترت أسانيده من فضايل أمير المؤمنين عليه السلام ، فراجع.


سلیم بن قیس هلالی رضوان الله علیه گوید: دو سال قبل از مرگ معاویه حضرت امام حسین علیه السلام به همراه عبد الله بن عباس و عبد الله بن جعفر و عده زیادی از انصار و بنی هاشم عازم حج شد. جمعیتی بالغ بر هفتصد نفر از مردان در محضر آن جناب جمع شدند که همگی از تابعین بودند و نیز جمعیتی بالغ بر دویست تن از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله که همگان در منا و در اقامتگاه آن حضرت حضور یافتند. امام حسین علیه السلام پس از حمد و ثنای خدا فرمود: همانا این ستمکار سرکش (معاویه) ظلم‌های بسیاری را بر ما وارد ساخته و همگان نیز از آن مطلع‌اند. اکنون من از شما درباره‌ی چیزی سوال می‌کنم. چنانچه سخن من مقرون به صداقت و راستی است، مرا تصدیق کنید و اگر بر خلاف حقیقت چیزی از من شنیدید، مرا تکذیب نمائید. سخن مرا بشنوید و گفته مرا بنویسید و ثبت کنید. سپس به شهر و دیار خود مراجعت کنید و این سخنان را به دیگران انتقال دهید تا متروک نشود و من ترس دارم وقتش بگذرد و حقوق ما مغلوب ستمگر گردد. در حالی که خدای متعال نور خود را تمام و کمال می‌نماید اگر چه کفار و ناسپاسان از آن اکراه داشته باشند. در این هنگام حضرت، آن چه را که خداوند در قرآن درباره اهل بیت نازل فرموده بود، تلاوت کرد و تفسیر نمود. سپس آنچه را که از رسول خدا درباره پدر و مادرش و اهل بیتشان آمده بود، بیان فرمود. در مورد هر جمله از فرمایشات حضرت، حاضرین می‌گفتند: بار خدایا تمام اینها درست و راست است و این سخنان را از رسول خدا شنیده‌ایم و به آنها گواه هستیم. حضرت فرمودند: آیا به یاد نمی‌آورید که پیامبر خدا پدرم علی بن ابی طالب سلام الله علیه را در غدیر خم به ولایت و جانشینی خود منصوب کرد؟ حاضرین این بار نیز یکصدا گفتند: بار خدایا ما به این جریان آگاه و مطلع هستیم و به آن شهادت می‌دهیم...


الغدير، علامه امینی رضوان الله علیه، جلد ١، باب ۹، مناشدة الإمام السبط الحسین عليه السلام بحدیث الغدیر، صفحه ۲۴۱-۲۴۲



منبع این نوشته : منبع
الله ,السلام ,علیه ,عليه ,رسول ,حسین ,علیه السلام ,الله علیه ,امام حسین ,حسین علیه ,رسول الله ,علامه امینی رضوان

خطبه کوبنده حضرت عباس علیه السلام بر فراز کعبه


خطبه کوبنده حضرت عباس علیه السلام بر فراز کعبه


استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی حفظه الله به نقل از کتاب مناقب سادة الکرام عین العارفین هندی می‌نویسد:


در این روز (هفتم ذی الحجه) سال ۶۰ هجری قمری یک روز قبل از خروج مولانا ابو عبد الله الحسین علیه السلام از مکه به کربلا حضرت قمر بنی هاشم علیه السلام بر فراز خانه خدا رفت خطبه‌ای قراء ایراد فرمود. شروع خطبه چنین بود: «حمد مخصوص پروردگاری است که این خانه را به قدوم پدرم امیر المومنین علیه السلام شرافت بخشید.» سپس در عظمت و بزرگی و علو مقام حضرت سید الشهداء و پیروی از آن حضرت و اینکه اگر اجازه دهند همین جا مانند باز شکاری عصبانی در بین گنجشکان قرار می‌گرفتم و تکلیف را روشن می‌کردم...» در ادامه فرمودند: «چه کسانی را از مرگ می‌ترسانید؟ کسانی که در کودکی مرگ بازیچه آنان بوده چه رسد به بزرگی...!» آنگاه فرمودند: «قریش خواستند رسول خدا صلی الله علیه و آله را به قتل برسانند ولی ممکن نبود چون امیر المومنین بود چطور می خواهید ابا عبد الله الحسین علیه السلام را بکشید مادامی که من زنده هستم؟ بیایید مرا بکشید تا مرداتان حاصل شود...» در پایان فرمودند: «لعنت خدا بر شما و بر اجداد شما.»


تقویم شیعه، نوشته استاد حجت الاسلام عبد الحسین بندانی، صفحه ۳۵۸-۳۵۹، چاپ انتشارات دلیل ما



منبع این نوشته : منبع
علیه ,السلام ,حضرت ,الله ,الحسین ,فرمودند ,علیه السلام ,الله الحسین ,الحسین علیه ,امیر المومنین ,فراز کعبه

نمونه‌ای از وحشی‌گری‌ها و ستم‌های منصور دوانیقی لعنت الله علیه در حق سادات و خاندان حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله

نمونه‌ای از وحشی‌گری‌ها و ستم‌های منصور دوانیقی لعنت الله علیه در حق سادات و خاندان حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله


علامه مجلسی رضوان الله علیه نوشته است که شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است که چون منصور (لعنت الله علیه) در بغداد عمارتی بنا می‌کرد اولاد حضرت علی علیه السلام را تفحص می‌کرد، هر که را می‌یافت در میان ستون‌های آجر می‌گذاشت تا به این زجر شهید می‌شدند، روزی کودک خوش روی خوش مویی از فرزندان حضرت امام حسن علیه السلام را آوردند و به بنا دادند که آن امام زاده‌ی مظلوم را در میان ستون گذارد، مردی را بر او موکل گردانیدند که در حضور او این را واقع سازد. چون نظر بنا بر جمال بی‌مثال آن خورشید اوج رفعت و جلال افتاد، بر او ترحم نمود، و تاب نیاورد که آن نونهال چمن آمال و امانی را از برگ و بار زندگانی عاری گرداند، پس آن جوان را در میان ستون گذاشت و فرجه‌ای برای نفس کشیدن او قرار داد و گفت: ای نور دیده غمگین مباش که به زودی نزد تو می‌آیم و تو را از این مهلکه نجات می‌دهم. چون شب در آمد، و مردم در جاهای خود آرام گرفتند، آن بنا به نزد آن ستون آمد و آن جوان عربی را بیرون آورد و گفت: ای جوان من بر تو رحم کردم، تو نیز بر من رحم کن و در خون خود و سایر عمله‌ای که با من کار می‌کردند شریک مشو، و خود را از نظر خلق پنهان ساز و و هیأت خد را تغییر ده که کسی تو را نشناسد، و من در این شب تار نزد تو آمدم و تو را نجات دادم و خود را در خوف و بیم افکندم برای آنکه جد تو در روز قیامت با من خصمی نکند، پس به آن آلتی (وسیله‌ای) که که گچکاران را می‌باشد گیسوهای آن سید عربی را برید و گفت: از این دیار بیرون رو و به سوی مادر خود برنگرد که مبادا من رسوا شوم. امام زاده‌ی مظلوم گفت: چون مصلحت نمی‌دانی که من به نزد مادر خود بروم و بر من منت نهادی و مرا از مردن نجات دادی، بر مادر من نیز منت گذار و او را خبر ده که حیات من باقی است، شاید جزع و زاری و ناله و بی‌قراری او بر من تسکین یابد، و این گیسوهای مرا به نشانه برای او ببر که سخن تو را باور کند. پس در آن شب آن امام زاده گریخت و کسی ندانست که کجا رفت، بنا گفت که: بعد از آن من رفتم و خانه‌ی مادر او را جستم، چون نزدیک آن غم خانه شدم، صدای گریه و نوحه آن سیده را شنیدم، پس خبر حیات پسرش را به او رساندم، و او را شاد گردانیدم و برگشتم.


جلاء العیون، تألیف علامه مجلسی، صفحه ۷۲۷-۷۲۸، چاپ انتشارات راز توکل



بر منصور دوانیقی زنازاده لعنت


منبع این نوشته : منبع
علیه ,الله ,امام ,مادر ,منصور ,حضرت ,الله علیه ,لعنت الله ,منصور دوانیقی ,امام زاده‌ی ,زاده‌ی مظلوم ,امام زاده‌ی مظلوم ,ستم‌های منصور دوانیقی

ولایت امیر المومنین علیه السلام ولایت خداست


ولایت امیر المومنین علیه السلام ولایت خداست


شیخ صدوق رضوان الله علیه روایت کرده است:


۳- حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس رحمه الله، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم، عن محمد بن سنان، قال: حدثنا أبو الجارود زياد بن المنذر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ولاية علي بن أبي طالب ولاية الله، وحبه عبادة الله، واتباعه فريضة الله، وأوليائه أولياء الله، وأعداؤه أعداء الله، وحربه حرب الله، وسلمه سلم الله عز وجل.

 

رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمودند: ولايت على بن ابى طالب عليهما السلام ولايت خداست، دوست داشتن او عبادت خداست، پيروى كردن او واجب الهى است، و دوستان او دوستان خدا، و دشمنان او دشمنان خدايند، و جنگ با او، جنگ با خدا، و صلح با او صلح با خداوند عز و جل است.


امالى شیخ صدوق، مجلس نهم، حديث سوم، صفحه ۳۵



منبع این نوشته : منبع
الله، ,الله ,حدثنا ,ولایت ,علیه ,السلام ,ولایت خداست ,الله علیه ,السلام ولایت ,علیه السلام ,امیر المومنین ,السلام ولایت خداست ,علیه السلام ولایت